e mërkurë, 9 korrik 2025
Bota e Pashqyruar
Mesazh nga Zoti dhe Perëndia Jeshu Kristi te Motra Beghe ne Belgjike me 25 qershor 2025
Vendet e ndryshme ne krijimin e pashqyruar
E Martë, 10 qershor 2025, E Martë e Pentekostës
Zoti Yne:
Unë jam Perëndia juaj, Zotari juaj, i Përjetshmi, i Madhri, i Papërshtatshëm, Dominuesi, por edhe i Nderuar dhe më i Mëshirshëm, i Gjithësishte dhe i Gjithëdëshiruar: mirësi për të gjithë. Këtë tituj divinorje, që i posedoj plotësisht, plotësisht e në mbarim.
Krijimi i botës u konceptua në dy mënyra: bota e dukshme dhe bota e pashqyruar.
Këto janë krijimet që njerëzit nuk i shohin, nuk mund të imagjinojnë, por ekzistojnë për t'i sjellë të gjithë burrat me mirësi në shtrigën dhe pjesëmarrjen në Qien e divinitetit të Perëndisë së cila mori njerzërinë tonë.
Qielli, Parajsa dhe Purgatori
Kështu është Qieli i dashurëve të mi: ata ndajnë gjithçka, ushtrojnë të gjitha cilësitë e Mia, të gjitha virtutet e Mia, lëvizin në Unë dhe përmes Meje, dhe kjo trajnim drejt përfundimit total që elektorët e Mi i fitojnë në Parajsë.
Çfarë është Parajsa? Parajsa është dhomë pranore e Qielit, ku shpirti përpiqet të fitojë të gjitha virtutet, ta ushtrojë dhe ta pijë ato, ndërsa Purgatori ishte kënaqi i mëkateve, pastërimi i shpirtrave dhe heqja e mungesave. Sa më shumë shpirtrat fitojnë të gjitha cilësitë dhe virtutet, aq më lart ata ngjiten në këtë vend eksquisit që është Parajsa, ku ta shohin Perëndinë dhe janë afër Atyre, por ende nuk jane në Atyn si në Qiel.
Pasi të përfundojnë veten ne te gjitha cilësite derisa t'i bëjnë vetveten e tyre, edhe kështu për të gjitha virtutet, atëherë ftohen ta hyjnë në Qiel, banesën e Perëndisë në Përjetësi, ku të gjitha cilësitë dhe virtetet janë privilegji i të gjitha shenjtëve.
Në Purgatori pastrohet, në Parajsë shtrigët, ndërsa në Qiel hyhet në divinitetin e Perëndisë, Perëndia ndan Është me shenjtërinë e Tij. Kështu është roli i këtyre vendeve të rëndësishme në Botën tjetër.
Dhe Unë, Perëndia, Zoti, Masteri i gjithçkaje dhe vetëm ai që mund ta shpjegoj krijimin Tim, jam dhënë njerzit inteligjencën e nevojshme për të kuptuar krijimin material, atë të krijesave me jetë dhe pa jetë. Unë nuk ia kam dhënë atij aftësi për t'i njohur krijimin e pashqyruar vetëm përmes zbulimit. Kështu, disa shenjtër kanë marrë ndriçime të mëdha mbi Purgatorin, si Shën Katrina e Xhenovës (1447-1510) dhe, më së fundmi, Maria Simma (1915-2004). Unë jam zbuluar gjithashtu se ka shumë vende në Botën tjetër, dhe kam zbuluar disa shpirtrave — të cilët quhen privilegjuar, por duhet të mbeten besnik sa herë që ju jep jetë — larminë e vendeve në botën e pashqyruar, të cilat nuk i zbulova gjatë kohës së jetës sime tokësore.
Kisha e Shenjtë
Misioni im në tokë ishte të formoj Kishën time të Shenjtë mbi Shkëmbin, Gurrin, Shën Pjetrin midis apostujve dhe pasuesit e tij, dhe për t'i shpëtuar njerëzimit përmes Frikës së Shenjtë ime në Kryqin. I kam dhënë Kishës time sakramentet, mjeti tërësor human dhe i pafundëm për të marrë fuqinë e konvertimit pas mëkatit origjinal. Roli i Kishës sime të Shenjtë është ta sjellë shpëtimin hyjnor fëmijëve time. Kam dhënë disa shpirtrave graci për t'u njohur një pak me botën e padukshme, dhe kjo dijeni do të komunikojë gjerësisht dhe do të mësohet nga njerëzimi i konvertuar në feja e vetme të Jezu Krishtit Shpëtimtarit, kur do t'i thërret të hyjë në botën e rinovuar.
Unë jam shpjeguar tashmë se asnjë njeri nuk shpetohet ose humbet kundër dëshirës së tij, pra pa pjesëmarrjen e tij vullnetare dhe të konshencave, dhe nga kjo vijon që thënja "Jashtë Kishës s'ka shpëtim" [1] është një realitet i paprekshëm. Pa sakramentet, pa Jetën e Zotit të komunikuar shpirtit, asnjë nuk mund t'i shpetohet, sipas çfarë kam thënë Unë vetë: "Unë jam buka e jetës; baballat tuaj hanë manën në shkretëtirë dhe vdiqën; kjo bukë është Ai që zbrit nga Qiejt për t'u ngrënë atë dhe të mos vdesh. Unë jam buka e gjallë që ka zbritur nga Qiejt. Kushdo që ha këtë bukë do të jetojë përgjithmonë. Dhe buka që kam dhënë është mishi im për jetën e botës“ (Jn 6:48-51). Dhe përsëri: ”Kushdo që hanë mishin tim dhe pijnë gjakun tim ka jetë të pavdekur, dhe Unë do ta ngjit atë në ditën e fundit.“ (Jn 6:54). E kjo është e vërtetë edhe për anasjellën: ai që nuk marr mishin dhe gjakun e Krishtit s'do të ngrihet në ditën e fundit. Nëse këtë nuk ishte, fjalët hyjnore të Zotit Jezu Krishti do t'i ishin bosh, dhe kjo nuk mund të jetë.
Prandaj është e nevojshme, vitale, që shpirtrat konvertohen te Zoti Jezu Krishti dhe marrin Trurin e Tij — dhe me këtë gjakun, shpirtin dhe hyjninë e Tij — për të kërkuar jetë të pavdekur. Këtu përsëri ngjitet pyetja e madhe që asnjëherë nuk ka marrë një përgjigje zyrtare nga Kisha e Shenjtë: çfarë ndodh me të gjitha ato shpirtra që nuk i njohin Jezu Krishtit dhe lënë këtë tokë pa ta njohur Atë? Fjalët e Zotit janë të sigurta, ato nuk mund t'i injorohen, por edhe Zoti ka thënë pa kontradiktuar veten: "Dhe Unë, kur kam ngritur nga toka, do të tërhiqë të gjithë njerëzit tek Unë. " (Jn 12:32). Po, Frika e Shenjtë ime ka dhënë të gjithë njerëzve mundësi për t'u bashkuar me Të dhe për t'i shpëtuar, për t'u bërë shenjtorë dhe për t'fituar jetë të pavdekur. Po, dhe aty, në krijimin e padukshëm, ndodh gjithçka që nuk mund të shihet në tokë, që mbetet e pashprehur sepse kriimi i padukshëm është jashtë arritjes sonë.
Ne besojmë te Jezu Krishti, tek fjalët e Tij. Ai nuk mund të gënjejë, dhe gjithçka që ka thënë është E Vërteta. Prandaj ai i lëshon vellin e padukshëm, atë botë aq e panjohur për ne, krijimin e padukshëm, që është ngushtë lidhur me tokën, saqë tashmë dijmë se Purgatori do të zhduket në fund të botës sepse do ta ketë humbur arsyen e ekzistencës së tij. Kjo është çfarë na mëson logjika e thjeshtë, por ekzistojn edhe sfera tjerë që gjithashtu do të zhduken në fund të botës sepse nuk do të kenë asnjë arsyje për të vazhduar; Parajsa do të zhduket sepse, kur të gjitha shpirtrat janë të shenjtë, ajo s'do ta ketë më asnjë përdorim. Në fund të botës do t'i mbeten vetëm Qiejt dhe Ferri, përqë këto dy vende janë në Eternitetin.
Kriimi i Padukshëm
Krijimi i padukshëm, aq i nevojshëm për krijimin e dukshëm, nuk gjendet në Përjetësi, por grumbullon shpirtrat që nuk kanë arritur fundin e udhëtimit të tyre, atë fund që është Përjetësia. Krijimi i padukshëm do të zhduket me fundin e botës së dukshme.
Botat e dukshme dhe të padukshme janë lidhur ngushtë. Purgatori pranon shpirtrat kristianë që duhen pastërruar, ndërsa Limbi ekziston për fëmijët që vdiqën pa pagëzim para moshës së arsyes, siç ekzistonte edhe Limbi për të drejtët në Testamentin e Vjetër. Kisha e Shenjtë nuk jep shpjegime më tepër rreth këtij subjekti. Limbi i paganëve me mirënjohje gjithashtu ekziston, por Kisha e Shenjtë nuk flas për atë sepse është pjesë e të gjitha atyre që ajo nuk ka detyrim t'i mëshojë. Ky Limb i paganëve është rezervuar për shpirtrat që nuk kanë njohur Zotin. Ata nuk meritojnë purgatorin pasi nuk e dinë Zotin, asqe nuk e dinë mëkatin dhe edhe më pak punët ose virtytet merituese. Nuk duke qenë në rrugën e shenjtërimit, vendi i Parajsës nuk është për ta.
Ka ende një vend të panjohur në botën e padukshme që lidhet me ferrin, afërsisht si ferri por që nuk do të jetë përjetës; të varfrit që banojnë atje pranojnë ekzistencën e Zotit, kanë njohur gabimet e tyre ‘pas’ vdekjes së tyre dhe do t'i pësojnë dhurata përjetëshme nëse Zoti nuk kishte qenë i mirëmprishëm me ta për shkak të sinqeritetit para Tij gjatë Gjykimit Partikular, kur fatet e tyre ishin tashmë vendosur. Duke njohur gabimet e tyre pavarësisht një jete tjetër kundër mësimdhënies së Zotit, ata meritojnë ferrin dhe Zoti i lëshon atyre dënimin pa i dënuar për dhurata të pafundme. Këtë shpirtra triste janë si ato në ferr, por jo për jetësi të pafundme. Duhet t'i lutemi fort për ta, sepse të lënë vetëm ata do të jenë të çmendur. Tre Mëshat e vdekjeve që Kisha e Shenjtë feston çdo vit më 2 nëntor për shpirtrat në purgator i sjellin lehtësim edhe këtyre shpirtrave veçanërisht dënuar, sepse Kisha i pëlqen në lutjet e saj të gjitha shpirtat që nuk janë në gjendje të bekuar.
Në jetën pasvdekjes ka edhe vende si dhomë presioni [2] , ku shpirtrat pa besim mbarojnë, rikrijojnë mjedise të njohura, si ato që i kanë vizituar në Tokë. Gjatë jetës së tyre në Tokë, ata nuk e kishin besuar Zotin, as nuk ishin mirë as keq dhe gjenden pasvdekjes në një mjedis tjetër ku mësojnë për dashuri, pa i dhënë emër ose paraqitje. Kur kthehen në Tokë, edhe nga një eksperiencë afatgjatë vdekje (NDE) ose për arsye të tjera, ata e dinë se dashuria është forca motrice e jetës dhe kanë kuptuar se ajo që qeveris botën [ose Dashuria e Vërtetë është ai i Jezus Krishtit]. Ata janë atëherë në rrugën e konvertimit dhe Zoti po pranon ta.
Ka një vend tjetër, i panjohur në tokë, quajtur Lindja e Shpirtëve . Po, ka të vërtetë se ekziston një vend i tillë. Unë e kam emëruar kështu për kuptimin më të mirë të njerëzve. Në fillim të krijimit të botës, para se ta krijoja Adamin dhe Evën, unë kishte krijuar shpirtërat e tyre, dhe ashtu si më vonë u dha burrit dhe gruas urdhri dhe leja për tu shumuar, kështu edhe në Mençurinë time dhe Krijuesinë, i kam dhënë një Shpirti të Bukur në Tjetërsinë shansin e lindjes së shumicës së shpirtërave njerëzore. Unë i dha gjithashtu Shpirtit të Bukur të Evës, me fatkeqësi tmerruese, shansin për tu bërë Nënë e njeriut. E njëjtë ishte edhe me një Tretën Shpirti shembullor, Shpirtin e Zonjës së Shenjtë Marias, i cili mori gracin special të bëhej Nëna e Perëndisë. Shpirti i Parë, i cili duhet të ishte shembullor, u tentua gjithashtu nga Luksiferi, origjinalisht një bashkëpunëtori në Krijim, por ai solli me vete rreth një tretën e shpirtërave engjëllore në mëkat. Si Eva, edhe ky Shpirti i Parë u tentua dhe bëri mëkat të rëndë duke ruajtur natyrën e tij intrinseke, atë për t'i dhënë jetë shumicës së shpirtërave njerëzore. Që nga mëkati i papajtueshëm i saj, shpirtërat që lindin prej saj në këtë Nënësi janë të dobët, por përmes jetës tokësore të dhuruar atyre, ata mund të mësojnë të luftojnë me dobiqëritë e tyre dhe ta arrijnë jetën e përjetshme.
Këta janë vendet shumë në Tjetërsinë që Zoti m'a ka lejuar t'i njoh, të cilat siç duken lidhura me tokën për të mundësuar shpirtërat e tokës ta përmirësojnë veten, ta shenjtërojnë dhe ta arrijnë Felijtet që Zoti i kishte paraplanifikuar atyre nga fillimi i kohës.
Lavdi të jetë Zotit që ishte Menduesi, Krijuesi, Shpëtimtarja dhe Shenjtërimi i një organizmi aq madh e perfekt!
E premte, 11 qershor 2025, E Premtja e Pentekostës
Zoti ynë:
Shpirti im, i cili erdhi nga Shpërthimi Divin i Pastër, ekzistonte para të gjitha krijimit, para fillimit të të gjithave gjërave, sepse ai është i pafundëm dhe i përjetshëm si Unë vetë jam. Shpërthimi Divin i Pastër prodhon shpirtin e tij, dhe kështu edhe Engjëjt më të Lartë, sipas propozimit divin, ishin në gjendje ta krijonin një shpirt për veten e tyre; si Zoti, ata donin të jenë si Ai në çdo aspekt: atyre u krijuan tre shpirtra, sepse Zoti është i Një dhe Triune. Zoti është i Një dhe Tre Persona, Ati, Biri dhe Shpërthimi i Shenjtë, dhe gjatë jetës sime tokësore unë tha, “Ai që m'a ka parë, m'e ka parë edhe Atin” (Jn 14:9), dhe shtoj: Ati, Biri dhe Shpërthimi i Shenjtë janë një Zot, unik, personal e përjetshëm.
Engjëjt më të lartë, krijuar nga Zoti për t'u afruar me Të dhe lidhur me Të në Punët si edhe në Virtutet, donin, sipas imazhit të Zotit në Tre Persona, ta personalizojnë veten duke marrë tre shpirtra, të cilat ishin destinuar të jenë të shenjtë e afër Tij përgjithmonë, sipas imazhit të Zotit Jezu Krishti, një person divin jashtëzakonshëm përmes Inkarnimit të tij, Shenjtërisë së tij dhe Flijimit të tij të Shenjtë.
Sipas shpjegimeve më lartë, Engjëlli i Lartë i Jetës iu dha graci për ta krijuar tre Shpirtra, identitetet e të cilëve unë t'i kam zbuluar ju. Shpirti Satanik nuk u lejohet të inkarnohej për shkak të mëkatit në botën e padukshme [3] . Eva bëri një mëkat të rëndë, por u pengua, dhe Zonja e Shenjtë Maria nuk bëri asnjë mëkat. Ajo ishte besnike në çdo situatë. Ajo u tentua, natyrshëm, dhe provimi i saj dhe fitorja janë mirë njohur nga Zoti.
Engjëjt e hierarkive të lartë, nëse dëshirojnë, mund t'i caktojnë vetes tre shpirtra me të cilët janë rojtarë të papërndarur, bashkuar me ta përgjithmonë nëse arrijnë beatitudinën e përjetshme. Engjëjt rojtar, ata të hierarkisë së tetëmbëdhjetë, nuk krijojnë shpirtra por i marrin nga Nënësia e Shpërtyllave dhe i udhëheqin me dashuri, përsistim dhe kujdes deri në jetën e bekuar përgjithmonë, nese kjo është dëshira e tyre.
Krijuesa e dukshme dhe krijuesa e padukshme kanë shumë ngjashmëri, e para duke qenë një kopje materiale e të parës së mëparshëm se sa u mor nga Princi i botës së dukshme. Luksiferi, si një kryetar zili dhe i krenuar, dëshironte t'i merrte posesionin punën e krijimit dhe ta pretendonte atë si veteja e tij. Zoti, gjithmonë i drejtë dhe respektues i lirisë që ia kishte dhënë krijuarave të Tij, mbrojti me engjëjt e Tij një vend në tokë ku Luksiferi nuk mund t'i hynte: Kopshtin e Edenit. Atje Ai krijoi Adamun dhe Evën, ua dha urdhër për tu shumuar dhe për të shtrirë rendin dhe pietyn mbi gjithë sipërfaqen e tokës. Por edhe këtu Eva pastaj Adami i tradhëtuan besimin hyjnor, dhe njerëzimi u shënua përgjithmonë me makullën fillestare — mëkatin fillestar.
Zoti atëherë filloi të rimarrte njerëzin e rënë. Ai i rezervoi vetes një popull që e mbuloi me bekujtësitë e Tij, dhe Zoti Biri u lind në këtë popull privilegjuar. Por si fëmijët e Zotit dijnë, ky popull e tradhëtoi Atën dhe ishte përgjegjës për Shpërblimin, i cili arriti përmes Pasionit dhe Sakrificës së Shenjtë të Kryqit. Zoti dha kjo popull dispersim, por kur Kisha është njohur dhe pranohet nga të gjithë paganët, pasardhësit e këtij populli "do t'i dashurohen për baballaret e tyre" (Rom 11:25-32), do konvertohen, "dhe Zoti do t'ua shfaqet mëshirën të gjithëve."
Në këtë kohë bekuar të kthimit të përhapur ose në fjalë tjera gjatë sundimit të mijëvjeçarit që e përshkruan apostulli i dashur i Zotit (Rev 20:1-6), Zoti do plotësojë qellimin e planit krijues të Tij: një njerëzimi i përbërë nga burra dhe gra pious që jetojnë në tokën që është bërë përsëri Eden, i bindur ligjit hyjnor, punëtore dhe caritative, duke lavdëruar dhe adhuruar Zotin Triune, sipas dëshirës së Tij dhe dashuris.
Të bekohet, të dashurohet, të lavdërohet dhe t'i bindet Zoti, kjo është dëshira e Tij! Dhe bekujtësia e Tij do jetë mbi të gjithë njerëzit që i shërbejnë Atij, e dashurojnë Atin dhe e adhurojnë. Ashtu te jete.
Shtunë, 14 qershor 2024, Shtuna e Pentekostës
Zoti ynë:
Botën e padukshme, krijuar nga Zoti, nuk është Parajsa, që është e pakrijuar sepse është vendbanimi i Tij prej të gjitha kohës.
Parajsë ose Eterniteti i Bekuar
Parajsa është si Zoti, e Përjetshme, sepse Zoti dëshiron një vend ku Ai vetë është me fëmijët e Tij të dashur. Parajsa është një vend gjithmonë hyjnor dhe Zoti ka dëshiruar dhe vazhdon t'i bashkojë atje fëmijët e Tij. Tokat tjera të universit, të krijuara gjithashtu nga Ai, janë edhe ato të dëshiruara prej tij që krijesat e Tij të jetojnë në Parajsë sepse Ai është Dashuri dhe dëshiron t'i ndajnë të gjitha Mirën, Bukurinë dhe Lumturinë e këtij vendi shembullor dhe jashtëzakonshëm.
Unë tha gjatë jetës sime në tokë: “Ka shumë banesa në Shtëpinë e Babit tim” (Jn 14:2), dhe kjo është e vërtetë! Parajsa, vendbanimi im i përhershëm, është e gjerë dhe është destinuar të pranojë krijesat e mia të dashura dhe të dashuruara. Ju, fëmijët timë të dashur, jeni fëmijët e mi, krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë time, me një shpirt që është engjëlli juaj mbrojtës, me një shpirt dhe trup, dhe jeni destinuar t'u bashkoheni me mua në Parajsën time përgjithmonë.
Në Parajsë, e cila është Rezidenca ime dhe ku pranon fëmijët e mi të ndajnë hyjninë time, ka shumë banesa tjerë, sepse Parajsa është e gjerë, e përhershme dhe pa fund si unë vetë jam. Kur ju do të pranohen atje, pas shenjtimit tuaj të plotësisht fituar në Paradis, do të hyni në Të Pashpërfillshmen, Bukurinë pa krahasim të Zotit dhe Vendbanimin e Tij të paparaqitur. Krijesa tjerë, perfekte në mënyrën e tyre por jo fëmijë të Zotit sepse vijnë nga një vend tjetër por janë dëshiruar nga unë në gjendjen personale dhe të plotësisht të tyre, do ta popullojnë edhe Parajsën, por jo Vendbanimin personal të Zotit, siç e bëjnë pallati Mbretin dhe familjen e tij dhe disa anëtarë të stafit të tij, ndërsa qytetarët tjerë jetojnë në vendet tjera të Mbretërisë.
Po, Parajsa është populluar nga fëmijët e Zotit dhe krijesa tjerë të nevojshme dhe përshtatshme për etërnitetin e bekuar të së njëjtës Parajse. Ka shumë banesa në Shtëpinë e Babit tim, siç ka edhe në tokë shumë banesa, shumë qytetime dhe zakonet ndryshore, peizazhe të ndryshme por jashtëzakonsisht të bukura. Infiniteti i Zotit është pa kufij, ashtu si janë gjithashtu të gjitha virtytet e Tija, cdo cilësi, Bënia hyjnore e Tije e plotë, dhe Ai ka dëshiruar ta ndajnë Mirësinë e Tije me fëmijët e njerëzve në mënyrën më afërse për ngjashmërinë me Të përmes adoptimit të tyre hyjnor.
Unë ju dëshiroj gjithë, fëmijët e mi, deri sa ta komunikoj gjithçka nga Babatimi. Dhe ku kam destinuar ju, si çdo baba dëshiron t'i jep djali të tij më mirën e vetës, kështu unë jam krijuar ju të gjithë si princër dhe trashëgimtarë të Mbretërisë sime, trashëgimtarë në plotësi të Dashurisë, Autoritetit dhe Aksesibilitetit për çdo gjë që është e mia. Ju, fëmijët timë të dashur, pasi keni arritur Shenjtërinë e Plotë, do t'i jeni trashëgimtarët më të merituar të mi, përfaqësuesit më të merituar në krejt krijesat e Mbretërisë sime, që do ta venerojnë ju si mua dhe do të kenë një falenderim besnik, dashuruar dhe dinamik për gjithçka që do t'i marrin nga ju përmes meje.
Mbretëria ime është e gjerë dhe e pavdekur ashtu si unë vetë jam, dhe unë, Zoti, duke qenë i pafundëm krijues, dashuruar pa fund, ndryshues pa fund, dëshiroj ta lëshojë lirë të gjitha virtytet e mia, cdo cilësi, dhe Parajsa ime është një fushë e gjerë hyjnore veprimi që unë menaxhoj dhe kam menaxhuar për Dashurinë e vetja dhe për Dashurinë e të gjitha krijesave tima që kanë arritur objektivin e destinimit të bekuar.
Tungjatmoj Zoti për madhështinë, gjenerozitetin dhe mirësinë e Tije të mëdha, i cili jep gjithçka çdo njeriu dhe në sasi të mjaftueshme.
Edhe unë, Zoti, ju bekoj tu që lexoni meje, kam sy për ju, ju jap graciat e mia, dhe ju dëshiroj gjithë për vete time. Në Emrin e Babit, Birit dhe Shpirtit të Shenjt †. Amen.
E hënë, 16 qershor 2025
Zoti yne:
Ferr i pafundëm
Përse një ferr jo-pafund? Ferri i pafund është refuzimi i përhershëm i Zotit. Një ferr jo-pafund marrë pjesë në pastrimin e purgatorit, dhe ngadalë, shpirti i varfër në këtë ferr jo-pafund dalin dhe kalojnë në purgatori. Asnjë shpirt në këtë ferr jo-pafund nuk refuzoi Zotin në ekstremitetin e fundit: kur para Tij u përkulën dhe, pavarësisht krimeve të tyre dhe kurrështimit të tokës së Tyre duke i mohuar Atij, pranoi se kishte gabuar.
Pavarësisht krimeve, mëkatëve dhe mendjes së lartë, ai ruajti një ndjenjë thellë të sinceritetit, dhe Zoti e di këtë. Kufizimi për një mënjefte ose gabim është pjesë e pendimit, dhe sa më shumë ka mërguar shpirti, aq më i madh duhet t'i jetë kufizimi. Një kriminel i madh vendoset në izolim të plotë, i izoluar nga kriminelët e tjerë sepse do të ishte rrezikshëm për të dyja palët të ishin në shoqërinë e tyre. Burgimi i tij është më i ashpër se sa më i madh është krimi i tij.
Një shpirt që është i zi por i vetëdijshëm për zinën e tij dhe nuk refuzon dënimin e tij po fillon të ndjej pendim. Shpirti në fjalë, të cilin e di, pranoi dënimin pa fjale, duke u ditur se asgjë tjetër nuk mund ta pritte nga mëshira divine që ai gjithmonë e kishte përbuzur. Një mënjefte i papenduar është një person që para Zotit kryen rebelim dhe refuzon të shpjegojë veten. Refuzimi i Zotit është i dënuar përgjithmonë, por mëshira e Zotit është aq e madhe saqe njohja nga shpirti i realitetit divin që ai kishte mohuar në tokë është një hapi i parë drejt konvertimit. Pastaj ajo duhet të bëjë amëndim për shumë gabime, ta riparojë dhe ta zhdukë ato. Ajo pastaj gjetet vetën në nivelin e saj të vlefshëm, që është ai i ferrit jo-pafund nga ku do t'i dalë, do të bëjë amëndim, kufizim dhe pastrim. Ky ferr është antekamera e purgatorit dhe është frikësues sepse demonët kanë hyrje në të.
I shfaqja ferri te dashuruar Josefa Menendes. Ajo ishte i grumbulluar në një burgim ku ajo ishte objekt i qeshjes së demonëve dhe njëkohësisht dora e tyre për goditje. Është një vend tërësi, aq i errët sa asnjë dritë nuk hyn kurrë, as fizike as shpirtërore. Ndërsa në ferrin jo-pafund, antekamera e purgatorit, është e mundur të marri ndihmë me leje divine dhe lutjet për këto shpirtra që nuk janë 'humbur përgjithmonë' janë thelbësore.
[1] Këshilli i Katërt të Lateranit (1215)
[2] Vende kalimi
[3] Ajo dëshironte të ishte shpirti i Luciferit dhe jo ai i Engjëllit të saj, kështu që u bë si shpirti i tij i dënuar.
Burimi: ➥ SrBeghe.blog